Jeremias 47:4

Aqui se nomeia a causa de tanto espanto: "o dia que vem". A expressão ecoa a linguagem profética do "dia do Senhor", tempo de acerto de contas. O propósito é "destruir a todos os filisteus" e cortar de Tiro e Sidom, as cidades fenícias do norte, qualquer aliado capaz de socorrê-los. Os povos costeiros, ligados por comércio e alianças, cairão juntos, pois nenhum poderá ajudar o outro.

A menção a "Caftor" recorda a origem dos filisteus: a tradição bíblica os associa a esse lugar, geralmente identificado com Creta ou o mundo do mar Egeu. Chamá-los "o resto da ilha de Caftor" é lembrar que eram migrantes, um remanescente vindo de longe, e que agora esse remanescente será extinto. O versículo desfaz a ilusão das alianças humanas como garantia última. Quando chega o dia decisivo, socorros externos falham. Cabe ao crente aprender a não fundar a esperança em coligações e recursos, mas naquele que permanece quando tudo o mais se desfaz.