Isaías 41:8

O tom muda radicalmente. Depois da denúncia das nações e seus ídolos, Deus se volta ao seu povo com ternura: "porém tu, ó Israel, servo meu". A conjunção adversativa marca o contraste: enquanto os povos fabricam deuses, Israel foi escolhido pelo Deus verdadeiro. Três títulos se acumulam: servo, Jacó eleito e "semente de Abraão, meu amigo".

Chamar Abraão de amigo de Deus é uma das expressões mais belas da Escritura, ecoada depois em Tiago e na tradição de várias religiões. Israel não existe por mérito próprio, mas por um chamado gracioso que remonta aos patriarcas. Ser servo, aqui, não é humilhação, e sim dignidade e pertença. Para o leitor, este versículo abre uma sequência de consolo que vai até o versículo 16. A identidade do povo, e da nossa própria vida diante de Deus, não se funda no que conquistamos, mas em termos sido escolhidos e amados primeiro. Somos chamados à mesma amizade que marcou Abraão.