A carta termina como termina quase toda a correspondência cristã do Novo Testamento, com uma bênção breve e essencial: a graça seja com todos vós. Depois de tantos argumentos sobre a superioridade de Cristo, o sacerdócio, a aliança e a fé, a última palavra não é uma exigência, mas um dom. Graça, o favor imerecido de Deus, é onde tudo começou e onde tudo repousa.
O "todos" ecoa as saudações do versículo anterior e abraça a comunidade inteira, sem exceção. É como se o autor, ao depor a pena, quisesse deixar cada leitor envolvido por aquilo que sustenta a vida cristã do princípio ao fim. E o "amém" final sela a carta com a mesma confiança com que selou a grande bênção. Que legado mais adequado para uma obra tão profunda: recordar que, no fundo, dependemos da graça. Também nós, ao fecharmos a leitura deste capítulo, somos alcançados por esse desejo antigo e sempre novo. Que a graça, de fato, esteja conosco, hoje e sempre. Amém.
O que este versículo diz
A carta termina como termina quase toda a correspondência cristã do Novo Testamento, com uma bênção breve e essencial: a graça seja com todos vós. Depois de tantos argumentos sobre a superioridade de Cristo, o sacerdócio, a aliança e a fé, a última palavra não é uma exigência, mas um dom. Graça, o favor imerecido de Deus, é onde tudo começou e onde tudo repousa.
O "todos" ecoa as saudações do versículo anterior e abraça a comunidade inteira, sem exceção. É como se o autor, ao depor a pena, quisesse deixar cada leitor envolvido por aquilo que sustenta a vida cristã do princípio ao fim. E o "amém" final sela a carta com a mesma confiança com que selou a grande bênção. Que legado mais adequado para uma obra tão profunda: recordar que, no fundo, dependemos da graça. Também nós, ao fecharmos a leitura deste capítulo, somos alcançados por esse desejo antigo e sempre novo. Que a graça, de fato, esteja conosco, hoje e sempre. Amém.