“Guarda a tua língua do mal, e os teus lábios de falarem o engano.”
Ouça Salmos 34:13
O que este versículo diz
O mestre começa a responder à pergunta do versículo anterior de forma surpreendentemente concreta: quem deseja a vida boa deve "guardar a língua do mal". A primeira lição sobre o temor do Senhor não trata de rituais, mas do modo de falar. Guardar a língua e os lábios "de falarem o engano" significa vigiar a boca contra a maledicência, a mentira, a fofoca e a fala que fere ou distorce.
Há aqui uma sabedoria profunda e atualíssima. As palavras têm enorme poder de construir ou destruir relações, reputações e a própria alma de quem fala. Uma vida longa e boa não se sustenta sobre a base de enganos e línguas soltas. Para o leitor de hoje, num tempo de comunicação rápida e muitas vezes agressiva, o versículo pesa: quantas feridas nascem de palavras não vigiadas? Temer a Deus, na prática cotidiana, começa por assumir responsabilidade sobre o que sai da nossa boca. É uma disciplina discreta, mas transformadora, e o salmo a coloca deliberadamente no primeiro degrau da vida sábia.
O que este versículo diz
O mestre começa a responder à pergunta do versículo anterior de forma surpreendentemente concreta: quem deseja a vida boa deve "guardar a língua do mal". A primeira lição sobre o temor do Senhor não trata de rituais, mas do modo de falar. Guardar a língua e os lábios "de falarem o engano" significa vigiar a boca contra a maledicência, a mentira, a fofoca e a fala que fere ou distorce.
Há aqui uma sabedoria profunda e atualíssima. As palavras têm enorme poder de construir ou destruir relações, reputações e a própria alma de quem fala. Uma vida longa e boa não se sustenta sobre a base de enganos e línguas soltas. Para o leitor de hoje, num tempo de comunicação rápida e muitas vezes agressiva, o versículo pesa: quantas feridas nascem de palavras não vigiadas? Temer a Deus, na prática cotidiana, começa por assumir responsabilidade sobre o que sai da nossa boca. É uma disciplina discreta, mas transformadora, e o salmo a coloca deliberadamente no primeiro degrau da vida sábia.