Gênesis 37:26

Agora é Judá quem toma a palavra, com um argumento que mistura consciência e conveniência: "Que proveito haverá que matemos a nosso irmão, e escondamos a sua morte?". Ele não apela primeiro à compaixão, mas ao proveito, ao lucro; ainda assim, o efeito é interromper o assassinato. Judá reconhece, ao menos, que José é "nosso irmão", laço que o crime tentaria abafar.

O texto retrata com realismo a mistura de motivos que habita o coração. Judá não é herói: propõe vender o irmão, o que é grave. Mas, entre matar e vender, sua intervenção poupa a vida de José. A tradição observa que Judá, cujo nome está ligado à linhagem messiânica, aparece aqui de forma ainda muito imperfeita, e será longamente amadurecido pelas provações que Gênesis lhe reserva. Para o leitor, há uma lição desconfortável: às vezes o bem parcial nasce de motivos impuros. Isso não santifica os motivos, mas mostra que Deus pode usar até cálculos interesseiros para poupar uma vida e conduzir sua história.