Gênesis 31:34
“Mas tinha tomado Rachel os ídolos, e os tinha posto na albarda de um camelo, e assentara-se sobre eles; e apalpou Labão toda a tenda, e não os achou.”
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“Mas tinha tomado Rachel os ídolos, e os tinha posto na albarda de um camelo, e assentara-se sobre eles; e apalpou Labão toda a tenda, e não os achou.”
O que este versículo diz
Raquel havia escondido os ídolos na albarda — a sela acolchoada — de um camelo, e sentara-se sobre eles. Labão apalpa toda a tenda e não os encontra. A cena beira o cômico e o irônico: os "deuses" de Labão estão literalmente debaixo de uma mulher sentada, incapazes de se defender ou de denunciar sua localização. A astúcia de Raquel, herdada do ambiente familiar de artimanhas, vence a busca do pai.
O episódio faz um comentário mordaz sobre a idolatria. Que espécie de divindade é essa que pode ser escondida numa sela, sobre a qual alguém se assenta, e que não reage? A narrativa expõe a impotência dos ídolos sem precisar de sermão explícito; basta mostrar a cena. Para o leitor, o contraste é aleccionador: os falsos deuses dependem de quem os carregue e esconda, enquanto o Deus de Jacó é quem carrega, guia e esconde seu povo do perigo. Vale examinar as coisas a que damos peso de deus em nossas vidas — e reconhecer o quanto, no fundo, elas dependem inteiramente de nós, e não o contrário.