Ezequiel 16:31

O versículo retoma a imagem das construções idólatras — a abóbada em cada canto, o lugar alto em cada rua — e acrescenta uma observação paradoxal: a esposa nem sequer agiu "como a meretriz, desprezando a paga". Ou seja, ela é pior. A prostituta ao menos recebe pagamento; Jerusalém, não. Sua infidelidade não tem nem a lógica interesseira que explicaria a de outros.

Esse é um dos argumentos mais desconcertantes do capítulo, desenvolvido nos versículos seguintes. A traição de Israel é irracional: não busca lucro, não persegue vantagem, é infidelidade pela infidelidade. Ao apontar isso, Deus expõe o absurdo do pecado, que muitas vezes não tem sequer um ganho que o justifique. Para o leitor, a observação é penetrante. Frequentemente imaginamos que nossos desvios ao menos nos trazem algum benefício, mas quantas vezes traímos o bem, os vínculos e a própria consciência sem nada receber em troca, movidos apenas por um coração doente? O pecado, olhado de frente, costuma ser um mau negócio até nos seus próprios termos. Reconhecer sua irracionalidade é um passo para se libertar da ilusão de que ele compensa.