O terceiro convidado dá a desculpa mais categórica: "casei, e portanto não posso ir". Diferente dos outros, ele nem pede para ser escusado; simplesmente declara impossibilidade. O casamento é uma alegria legítima e a lei mosaica até isentava o recém-casado de certas obrigações. Ainda assim, na lógica da parábola, também os laços mais nobres podem virar pretexto para recusar o chamado de Deus, quando ocupam o lugar que só a Ele pertence.
Aqui a parábola toca um ponto delicado. As três desculpas, propriedade, trabalho e família, não são coisas más; são bênçãos. É precisamente por isso que o alerta impressiona: as melhores coisas da vida podem se tornar os obstáculos mais eficazes à comunhão com Deus, justamente porque não parecem pecado. Vale ponderar quais dos nossos amores legítimos temos usado como razão para adiar a entrega ao Senhor. Deus não pede que abandonemos essas dádivas, mas que não permitamos que nenhuma delas ocupe o trono que só cabe a Ele.
O que este versículo diz
O terceiro convidado dá a desculpa mais categórica: "casei, e portanto não posso ir". Diferente dos outros, ele nem pede para ser escusado; simplesmente declara impossibilidade. O casamento é uma alegria legítima e a lei mosaica até isentava o recém-casado de certas obrigações. Ainda assim, na lógica da parábola, também os laços mais nobres podem virar pretexto para recusar o chamado de Deus, quando ocupam o lugar que só a Ele pertence.
Aqui a parábola toca um ponto delicado. As três desculpas, propriedade, trabalho e família, não são coisas más; são bênçãos. É precisamente por isso que o alerta impressiona: as melhores coisas da vida podem se tornar os obstáculos mais eficazes à comunhão com Deus, justamente porque não parecem pecado. Vale ponderar quais dos nossos amores legítimos temos usado como razão para adiar a entrega ao Senhor. Deus não pede que abandonemos essas dádivas, mas que não permitamos que nenhuma delas ocupe o trono que só cabe a Ele.