Gálatas 1:11

Paulo agora enuncia a tese que vai sustentar com sua própria biografia: o evangelho que pregou "não é segundo os homens". Ao chamar os leitores de "irmãos", suaviza o tom sem abrir mão da firmeza — eles continuam sendo família, mesmo em meio à repreensão. A afirmação retoma o que dissera no primeiro versículo sobre seu apostolado e agora estende à própria mensagem. Nem sua autoridade nem seu conteúdo têm origem humana. Não foi consenso de escola, nem tradição herdada de mestres, nem construção da comunidade.

O ponto é decisivo para a controvérsia da Galácia. Se o evangelho fosse invenção humana, poderia ser corrigido, complementado, negociado com os que exigiam a lei. Mas se veio de Deus, é intocável. Para nós, permanece a distinção entre uma fé de mera herança cultural e uma fé que se reconhece como dom recebido do alto. O que sustenta o crente nas provações não é uma opinião religiosa entre outras, mas a convicção de ter sido alcançado por uma verdade que não fabricou.