Atos 15:11

Pedro encerra sua intervenção com uma confissão que resume todo o evangelho: cremos que somos salvos pela graça do Senhor Jesus, e os gentios do mesmo modo que nós. A ordem das palavras surpreende. Seria de esperar que dissesse que os gentios se salvam como os judeus; Pedro inverte e afirma que os judeus se salvam como os gentios. O ponto de partida universal é a graça, não a lei. Ninguém se salva por seus méritos ou por sua herança religiosa, mas pelo dom gratuito de Cristo.

Esta é a viga mestra de todo o Novo Testamento, que Paulo desenvolveria em suas cartas: a salvação é graça, favor imerecido. Reconhecê-lo nivela a todos diante de Deus e desfaz qualquer orgulho espiritual. Para o leitor de hoje, é palavra de descanso e de humildade ao mesmo tempo. Descanso, porque não dependemos de acumular observâncias para sermos amados por Deus. Humildade, porque nada temos que não tenhamos recebido. A porta da salvação é a mesma para todos: a graça de Jesus.