Apocalipse 13:16

A imposição do culto se universaliza. O texto insiste na abrangência com três pares — "pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e servos" —, deixando claro que ninguém fica de fora: toda distinção social é apagada diante da exigência do sinal. Trata-se de uma marca na mão direita ou na testa, imposta pela segunda besta a todos os habitantes da terra. É o oposto exato do selo de Deus, que, no capítulo 7, é posto na testa dos servos do Senhor.

O simbolismo da mão e da testa remete a um texto caro à fé de Israel: no Deuteronômio, o povo é chamado a atar a Palavra de Deus como sinal na mão e entre os olhos, isto é, a deixá-la governar suas ações e seus pensamentos. A marca da besta é a contrafação disso: uma pertença total, que reivindica o fazer e o pensar da pessoa. Ao leitor, o versículo pergunta a quem, de fato, pertencem suas mãos e sua mente. Todos carregamos alguma marca; a questão decisiva é de quem é o selo que trazemos.