Seguem-se Baalá, Iim e Ezém. O nome Baalá, como outros semelhantes na lista, traz o elemento "Baal", ligado a divindades cananeias, o que provavelmente indica que aquele lugar fora, em algum momento, associado a cultos pagãos antes da chegada de Israel.
É digno de nota que Deus tenha entregue ao seu povo cidades cujos próprios nomes carregavam a memória de antigos deuses. A terra prometida não era um espaço vazio e puro, mas um lugar já habitado, marcado por outras religiões e outras práticas. Ao possuí-la, Israel era chamado a consagrar ao Senhor aquilo que antes fora dedicado a outros. Para o leitor, há uma imagem espiritual poderosa. Também nossa vida, ao ser tocada por Deus, traz consigo marcas de um passado que não era santo. A graça não exige um começo imaculado; ela toma o que existe, com toda a sua história, e o reivindica para Deus. Nomes antigos podem permanecer, mas o Senhor se torna, enfim, o verdadeiro dono.
O que este versículo diz
Seguem-se Baalá, Iim e Ezém. O nome Baalá, como outros semelhantes na lista, traz o elemento "Baal", ligado a divindades cananeias, o que provavelmente indica que aquele lugar fora, em algum momento, associado a cultos pagãos antes da chegada de Israel.
É digno de nota que Deus tenha entregue ao seu povo cidades cujos próprios nomes carregavam a memória de antigos deuses. A terra prometida não era um espaço vazio e puro, mas um lugar já habitado, marcado por outras religiões e outras práticas. Ao possuí-la, Israel era chamado a consagrar ao Senhor aquilo que antes fora dedicado a outros. Para o leitor, há uma imagem espiritual poderosa. Também nossa vida, ao ser tocada por Deus, traz consigo marcas de um passado que não era santo. A graça não exige um começo imaculado; ela toma o que existe, com toda a sua história, e o reivindica para Deus. Nomes antigos podem permanecer, mas o Senhor se torna, enfim, o verdadeiro dono.