Jó 15:7

Muda o tom, e Elifaz passa ao sarcasmo. Com perguntas retóricas, provoca Jó: serias tu o primeiro homem a nascer? Foste gerado antes das colinas existirem? A imagem do ser humano anterior às montanhas ecoa a linguagem da sabedoria antiga, em que a própria Sabedoria é retratada como existente antes da criação do mundo, ideia que reaparece em textos como Provérbios 8. Elifaz usa esse pano de fundo para diminuir Jó: como poderia um mortal recente reivindicar um conhecimento tão primordial?

O argumento é legítimo em sua raiz, pois de fato nenhum de nós é anterior à criação nem detém a sabedoria dos primórdios. O problema é o uso: Elifaz o emprega não para conduzir Jó à humildade diante do mistério, mas para calá-lo. Curiosamente, quando o próprio Deus falar dos fundamentos da terra a Jó, será para revelar-lhe a grandeza divina com amor, não para humilhá-lo. A mesma verdade pode ferir ou curar, conforme o coração de quem a maneja.