Jeremias 3:1

O capítulo abre retomando uma lei conhecida em Israel: um homem que se divorciou da esposa e a viu casar-se com outro não podia recebê-la de volta (uma prescrição que aparece em Deuteronômio 24). Jeremias usa esse costume jurídico como espelho da relação entre Deus e seu povo. Se a lógica humana já considera tal retorno uma profanação da terra, muito mais escandaloso seria o caso de Judá, que não teve apenas um novo companheiro, mas "tantos amantes" — imagem da idolatria e das alianças infiéis.

O impressionante é a reviravolta final. Onde a lei diria "não pode voltar", Deus diz "torna para mim". A graça rompe a expectativa jurídica e oferece o que o direito humano negaria. Para o leitor de hoje, o versículo sinaliza desde o início o tom do capítulo: mesmo diante de uma história de traições acumuladas, o convite divino permanece aberto. O amor de Deus não ignora a gravidade do pecado, mas se dispõe a ir além dela.