Ezequiel 45:20

O rito se repete no sétimo dia do mês, e o texto revela sua finalidade: fazer expiação "por causa dos que erram e dos simples", isto é, dos que pecam por ignorância ou fraqueza, sem malícia deliberada. A tradição de Israel distinguia entre o pecado voluntário e desafiador e as faltas cometidas por engano ou inadvertência; para estas últimas havia caminho de purificação. A comunidade inteira é assim expiada, alcançando também os que erraram sem perceber.

Há uma ternura pastoral nesse detalhe. Deus não ignora que muito do mal que fazemos nasce menos de rebeldia consciente e mais de fragilidade, distração e falta de discernimento. Ao prever expiação justamente para esses casos, o rito acolhe o ser humano em sua real condição, marcada por limites e enganos. Para o leitor, é um consolo profundo. Nem todo pecado é desafio arrogante; muito dele é tropeço de quem é fraco. E para o tropeço há misericórdia. Podemos nos aproximar de Deus com nossas falhas involuntárias sabendo que existe, no seu coração, um lugar de purificação para os que erram e para os simples.