Este versiculo abre um novo oraculo com a formula que atravessa todo o livro de Ezequiel: a palavra do Senhor "veio" ao profeta. A expressao indica que o que se segue nao nasce da opiniao ou da indignacao humana de Ezequiel, mas de uma revelacao recebida. O profeta, exilado na Babilonia junto com os deportados de Juda, e chamado repetidamente a falar sobre as nacoes ao redor. Aqui comeca o segundo grande poema dedicado a Tiro, a poderosa cidade fenicia, iniciado no capitulo anterior.
Ha algo instrutivo nessa sobriedade inicial. Antes de qualquer palavra dura ser dita sobre uma cidade rica e orgulhosa, o texto lembra de onde vem a autoridade para dize-la. Para o leitor devoto, e um convite a distinguir entre o que apenas pensamos sobre os poderes deste mundo e aquilo que de fato pertence a verdade de Deus. So o que procede da palavra divina permanece; o resto e comentario passageiro.
O que este versículo diz
Este versiculo abre um novo oraculo com a formula que atravessa todo o livro de Ezequiel: a palavra do Senhor "veio" ao profeta. A expressao indica que o que se segue nao nasce da opiniao ou da indignacao humana de Ezequiel, mas de uma revelacao recebida. O profeta, exilado na Babilonia junto com os deportados de Juda, e chamado repetidamente a falar sobre as nacoes ao redor. Aqui comeca o segundo grande poema dedicado a Tiro, a poderosa cidade fenicia, iniciado no capitulo anterior.
Ha algo instrutivo nessa sobriedade inicial. Antes de qualquer palavra dura ser dita sobre uma cidade rica e orgulhosa, o texto lembra de onde vem a autoridade para dize-la. Para o leitor devoto, e um convite a distinguir entre o que apenas pensamos sobre os poderes deste mundo e aquilo que de fato pertence a verdade de Deus. So o que procede da palavra divina permanece; o resto e comentario passageiro.