Registram-se Igal, filho de Natã, de Zobá, e Bani, o gadita. Zobá era um reino arameu ao norte, com o qual David guerreou; um valente proveniente daquela região sugere que homens de fora de Israel também se integraram às suas fileiras. Bani, o gadita, pertencia à tribo de Gade, gente conhecida por sua bravura guerreira segundo outras passagens. A diversidade de origens continua a impressionar.
A possível presença de estrangeiros ou de gente das margens entre os valentes de David antecipa um traço belo da história bíblica: a causa do reino atraía também os de fora, e mais adiante veremos, no fim da lista, um nome inequivocamente estrangeiro. Deus, ao longo da Escritura, mostra-se disposto a acolher e usar quem vem de longe. Para a comunidade de fé, isso desafia todo fechamento excludente. O serviço ao Senhor nunca foi reservado a um só povo ou origem. Quem se dispõe, de onde quer que venha, encontra lugar na fileira. A grande obra de Deus tem espaço para forasteiros que decidem servir.
O que este versículo diz
Registram-se Igal, filho de Natã, de Zobá, e Bani, o gadita. Zobá era um reino arameu ao norte, com o qual David guerreou; um valente proveniente daquela região sugere que homens de fora de Israel também se integraram às suas fileiras. Bani, o gadita, pertencia à tribo de Gade, gente conhecida por sua bravura guerreira segundo outras passagens. A diversidade de origens continua a impressionar.
A possível presença de estrangeiros ou de gente das margens entre os valentes de David antecipa um traço belo da história bíblica: a causa do reino atraía também os de fora, e mais adiante veremos, no fim da lista, um nome inequivocamente estrangeiro. Deus, ao longo da Escritura, mostra-se disposto a acolher e usar quem vem de longe. Para a comunidade de fé, isso desafia todo fechamento excludente. O serviço ao Senhor nunca foi reservado a um só povo ou origem. Quem se dispõe, de onde quer que venha, encontra lugar na fileira. A grande obra de Deus tem espaço para forasteiros que decidem servir.